Pendopo Agung di TMII Anjungan Provinsi Jawa Tengah
Rumah merupakan sesuatu yang penting karena mencerminkan papan (tempat
tinggal), disamping dua macam kebutuhan lainnya yaitu sandang (pakaian)
dan pangan (makanan). Karena rumah berfungsi untuk melindungi dari
tantangan alam dan lingkungannya. Selain itu rumah tidak hanya untuk
memenuhi kebutuhan utamanya saja. Tetapi dipergunakan untuk mewadahi
semua kegiatan dan kebutuhan yang ada di dalam rumah tersebut.
Rumah Jawa lebih dari sekedar tempat tinggal. Masyarakat Jawa lebih
mengutamakan moral kemasyarakatan dan kebutuhan dalam mengatur warga
semakin menyatu dalam satu kesatuan. Semakin lama tuntutan masyarakat
dalam keluarga semakin berkembang sehingga timbullah tingkatan jenjang
kedudukan antar manusia yang berpengaruh kepada penampilan fisik rumah
suatu keluarga. Lalu timbulah jati diri arsitektur dalam masyarakat
tersebut.
Rumah Jawa merupakan lambang status bagi penghuninya dan juga menyimpan
rahasia tentang kehidupan sang penghuni. Rumah Jawa merupakan sarana
pemiliknya untuk menunjukkan siapa sebenarnya dirinya sehingga dapat
dimengerti dan dinikmati orang lain. Rumah Jawa juga menyangkut dunia
batin yang tidak pernah lepas dari kehidupan masyarakat Jawa.
Bentuk dari rumah Jawa dipengaruhi oleh 2 pendekatan yaitu :
1. Pendekatan Geometrik yang dikuasai oleh kekuatan sendiri
2. Pendekatan Geofisik yang tergantung pada kekuatan alam lingkungan
Kedua pendekatan itu akhirnya menjadi satu kesatuan. Kedua pendekatan
mempunyai perannya masing-masing, situasi dan kondisi yang menjadikan
salah satunya lebih kuat sehingga menimbulkan bentuk yang berbeda bila
salah satu peranannya lebih kuat. Rumah Jawa merupakan kesatuan dari
nilai seni dan nilai bangunan sehingga merupakan nilai tambah dari hasil
karya budaya manusia yang dapat dijabarkan secara keilmuan.
Bentuk rumah tradisional jawa dari waktu ke waktu selalu mengalami
perubahan bentuk. Secara garis besar tempat tinggal orang jawa dapat
dibedakan menjadi:
1. Rumah Bentuk Joglo
2. Rumah Bentuk Limasan
3. Rumah Bentuk Kampung
4. Rumah Bentuk Masjid dan Tajug atau Tarub
5. Rumah Bentuk Panggang Pe
Rumah Joglo ini kebanyakan hanya dimiliki oleh mereka yang mampu. Hal
ini disebabkan rumah bentuk joglo membutuhkan bahan bangunan yang lebih
banyak dan mahal daripada rumah bentuk yang lain. Masyarakat jawa pada
masa lampau menganggap bahwa rumah joglo tidak boleh dimiliki oleh orang
kebanyakan, tetapi rumah joglo hanya diperkenankan untuk rumah kaum
bangsawan, istana raja, dan pangeran, serta orang yang terpandang atau
dihormati oleh sesamanya saja. Dewasa ini rumah joglo digunakan oleh
segenap lapisan masyarakat dan juga untuk berbagai fungsi lain, seperti
gedung pertemuan dan kantor-kantor.
Banyak kepercayaan yang menyebabkan masyarakat tidak mudah untuk membuat
rumah bentuk joglo. Rumah bentuk joglo selain membutuhkan bahan yang
lebih banyak, juga membutuhkan pembiayaan yang besar, terlebih jika
rumah tersebut mengalami kerusakan dan perlu diperbaiki.
Kehidupan ekonomi seseorang yang mengalami pasang surut pun turut
berpengaruh, terutama setelah terjadi penggeseran keturunan dari orang
tua kepada anaknya. Jika keturunan seseorang yang memiliki rumah bentuk
joglo mengalami penurunan tingkat ekonomi dan harus memperbaiki serta
harus mempertahankan bentuknya, berarti harus menyediakan biaya
secukupnya. Ini akan menjadi masalah bagi orang tersebut. Hal ini
disebabkan adanya suatu kepercayaan, bahwa pengubahan bentuk joglo pada
bentuk yang lain merupakan pantangan sebab akan menyebabkan pengaruh
yang tidak baik atas kehidupan selanjutnya, misalnya menjadi melarat,
mendatangkan musibah, dan sebagainya.
Bangunan
Umumnya bagian rumah adat Jawa Tengah terdiri dari tiga bagian
utama:pendhopo, ringgitan, dan omah ndalem atau omah njero. Pendhopo
adalah bagian rumah yang biasanya digunakan untuk menerima tamu.
Pringgitan adalah bagian ruang tengah yang digunakan untuk pertunjukan
wayang kulit; berasal dari akar kata “ringgit” yang
artinya wayang kulit. Bagian ketiga adalah omah ndalem atau omah
njero, yang merupakan ruang keluarga. Dalam omah njero terdapat tiga
buah kamar (senthong), yaitu senthong kanan, tengah, dan kiri.
Pada dasarnya, rumah bentuk joglo berdenah bujur sangkar. Pada mulanya
bentuk ini mempunyai empat pokok tiang di tengah yang di sebut saka
guru, dan digunakan blandar bersusun yang di sebut tumpangsari. Blandar
tumpangsari ini bersusun ke atas, makin ke atas makin melebar. Jadi
awalnya hanya berupa bagian tengah dari rumah bentuk joglo zaman
sekarang. Perkembangan selanjutnya, diberikan tambahan-tambahan pada
bagian-bagian samping, sehingga tiang di tambah menurut kebutuhan.
Selain itu bentuk denah juga mengalami perubahan menurut penambahannya.
Perubahan-perubahan tadi ada yang hanya bersifat sekedar tambahan biasa,
tetapi ada juga yang bersifat perubahan konstruksi.
Dari perubahan-perubahan tersebut timbulah bentuk-bentuk rumah joglo
yang beraneka macam dengan namanya masing-masing. Adapun, jenis-jenis
joglo yang ada, antara lain :
- Joglo Jompongan
- Joglo Kepuhan Lawakan
- Joglo Ceblokan
- Joglo Kepuhan Limolasan
- Joglo Sinom Apitan
- Joglo Pengrawit
- Joglo Kepuhan Apitan
- Joglo Semar Tinandu
- Joglo Lambangsari
- Joglo Wantah Apitan
- Joglo Hageng
- Joglo Mangkurat
